Tag Archives: éducation à la citoyenneté

Matteo Galdi et l’éducation à la citoyenneté des peuples du Proche-Orient

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Nous publions sur ce blog les abstracts des interventions à la conférence Quelle éducation à la citoyenneté pour quelle démocratie? Perspectives transnationales du XIXe au XXIe siècle.

Empire napoléonien, démocratie et colonies au début du XIXe siècle. Matteo Galdi et l’éducation à la citoyenneté des peuples du Proche-Orient

Massimiliano Vaghi

Le patriote italien Matteo Angelo Galdi (1765-1821) est connu surtout pour avoir exercé la fonction d’agent diplomatique de la République cisalpine (puis de la République italienne et du Royaume d’Italie) à La Haye et pour son pamphlet De la nécessité d’établir une république en Italie (1796). Toutefois sa réflexion sur le nouvel ordre international né de la Révolution française dépasse sans conteste le cadre de la péninsule italienne: alors que les événements révolutionnaires n’ont encore que dix ans, Galdi commence à s’intéresser au présent et à l’avenir de l’Europe et de l’espace géopolitique de la Méditerranée et du Proche Orient.

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L’éducation des filles à la citoyenneté en Suisse romande (1815-1860)

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« Apprenez donc aux garçons à coudre » ! L’éducation des filles à la citoyenneté en Suisse romande, des représentations aux pratiques (1815-1860)

Nathalie Dahn-Singh

Dès les années 1820, munies d’une foi à toute épreuve en la compétence éducative de l’État, les élites politiques libérales puis radicales de plusieurs cantons suisses font la promotion de l’éducation du « peuple » à la citoyenneté au nom de la souveraineté populaire nouvellement acquise. Or, si les femmes se voient progressivement cantonner à la sphère privée et refuser l’accès aux droits politiques en Suisse – et ce jusqu’au dernier tiers du XXe siècle –, bien des manuels scolaires et des discours mettent en avant leur influence sur les mœurs de la nation à titre de mères, épouses et même institutrices. L’éducation civique scolaire introduite dans plusieurs cantons dès la Régénération (1830-1831) s’adresse ainsi aux garçons comme aux filles des classes populaires.

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Former des citoyen.ne.s engagé.e.s en France et en Suisse romande

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Former des citoyen.ne.s engagé.e.s en France et en Suisse romande aujourd’hui : une injonction paradoxale ?

Jean-Charles Buttier et Aurélie de Mestral

Notre intervention interroge l’adéquation entre démocratie et citoyenneté engagée en proposant une analyse des enjeux disciplinaires, civiques et les contradictions qui entourent les diverses formes d’engagement dans le cadre scolaire. Elle s’inscrit tout à la fois en histoire et en sciences de l’éducation et se rapporte à un projet en cours déposé auprès du Fonds national suisse de la recherche scientifique (FNS), qui doit permettre de déterminer quel.le.s citoyens et citoyennes l’école entend former. En effet, nous postulons l’existence d’un hiatus entre l’engagement attendu des membres de la communauté éducative et une forme scolaire prescriptive qui peut aboutir à faire de l’éducation à l’engagement une injonction paradoxale.

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« Éduquer » les nouvelles citoyennes ? L’éducation à la citoyenneté en Suisse au tournant des années 1960

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Author: Zoé Kergomard

D’accord, le choix de cette photo est un peu « facile », tellement sa composition peut nous sembler caricaturale. La courte légende de la photo, issue des archives de l’agence de presse suisse Keystone et figurant au catalogue d’archives audiovisuelles des Archives sociales suisses, indique d’ailleurs clairement: « Staatsbürgerkurs für Frauen in Greifensee/ZH, 1969: Mann, referierend », soit « Cours d’instruction du citoyen pour femmes à Greifensee/ZH, 1969: Homme, enseignant ». Bien qu’elle soit restée probablement impensée dans ce contexte, la formule « Staatsbürgerkurs » porte déjà en elle-même une appréhension androcentrée de la démocratie et de la citoyenneté, celle là-même qui a longtemps justifié l’exclusion des femmes du demos – en Suisse carrément jusqu’en 19711 . En l’absence d’informations contextuelles plus fournies, la légende explicite avant tout le choix de cadrage du photographe : c’est bien l’homme, bien que resté anonyme, qui est sous les feux des projecteurs. Depuis sa tribune, il explique quelque chose, en costume cravate, les mains au service de son exposé. Les femmes figurent sur la photo de dos, tournées vers l’« homme » comme un collectif peu défini, apparemment attentif – à quelques exceptions près, le cadrage de la photo ne donne pas accès à leurs expressions faciales, encore moins à leurs pensées.

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  1. Deux références majeures pour en savoir plus : Studer, Brigitte: « L’Etat c’est l’homme ». Politique, citoyenneté et genre dans le débat autour du suffrage féminin après 1945, in: Revue suisse d’histoire 46 (3), 1996, pp. 356–382 ; Voegeli, Yvonne: Suffrage féminin, in: Dictionnaire historique de la Suisse, 17.09.2019. [↩]