Category Archives: Abstracts

Une ethnographie des cours d’intégration pour adultes migrants

Nous publions sur ce blog les abstracts des interventions à la conférence Quelle éducation à la citoyenneté pour quelle démocratie? Perspectives transnationales du XIXe au XXIe siècle.

La nationalisation des étrangers. Une ethnographie franco-allemande des cours d’intégration pour adultes migrants: anatomie d’un schème inédit d’éducation civique

Emma Fiedler

Depuis le début des années 2000, le durcissement identitaire du droit à la naturalisation est allé de pair avec l’introduction pionnière, aux Pays-Bas, de cours d’intégration obligatoires pour tout migrant non européen (TCN) désirant obtenir un permis de séjour, soit un « droit de cité » préalable à un possible et (très) ultérieur « devenir citoyen ». La généralisation rapide à l’ensemble de l’Europe occidentale de ces programmes nationaux d’intégration « sous injonction » (Gourdeau, 2013) – reposant sur la transmission et l’apprentissage institutionnalisés de la langue officielle, de la ‘culture’, de l’histoire, des institutions, des normes et valeurs du pays d’accueil – signait la fin des anciens « modèles » fluctuant jusque-là entre universalisme et particularisme, entre traditionnelles tendances assimilatrices ou différentialistes.

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Democracy Education in the German Southwest, 1945–1947

We are happy to share the abstracts for the conference What citizenship education for what democracy? Transnational Perspectives from the 19th to the 21st Century.

A Call to Reflection. Democracy Education in the German Southwest, 1945–1947

Jolin Diekmann

The term Besinnung can be seen as the guiding principle of democratic education in South-West Germany after 1945. Besinnung meant to reflect, to remember, and to become aware of something – often with a religious connotation. The idea of Besinnung was used across post-war Germany: For instance, at the opening event of the Adult Education Centre1 in Hanover, the social democrat and Minister of Education in Lower Saxony, Adolf Grimme, called it a place of Besinnung. He explained: “For Germany there is only one choice: Either it’s the end or a return to the innermost being.”((„Für Deutschland gibt es nur die Wahl: Entweder Ende oder Rückbesinnung auf sein tiefstes Wesen.“))

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  1. Volkshochschule []

Former des citoyen.ne.s engagé.e.s en France et en Suisse romande

Nous publions sur ce blog les abstracts des interventions à la conférence Quelle éducation à la citoyenneté pour quelle démocratie? Perspectives transnationales du XIXe au XXIe siècle.

Former des citoyen.ne.s engagé.e.s en France et en Suisse romande aujourd’hui : une injonction paradoxale ?

Jean-Charles Buttier et Aurélie de Mestral

Notre intervention interroge l’adéquation entre démocratie et citoyenneté engagée en proposant une analyse des enjeux disciplinaires, civiques et les contradictions qui entourent les diverses formes d’engagement dans le cadre scolaire. Elle s’inscrit tout à la fois en histoire et en sciences de l’éducation et se rapporte à un projet en cours déposé auprès du Fonds national suisse de la recherche scientifique (FNS), qui doit permettre de déterminer quel.le.s citoyens et citoyennes l’école entend former. En effet, nous postulons l’existence d’un hiatus entre l’engagement attendu des membres de la communauté éducative et une forme scolaire prescriptive qui peut aboutir à faire de l’éducation à l’engagement une injonction paradoxale.

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Democratic Education and the Crisis of Liberal Democracy

We are happy to share the abstracts for the conference What citizenship education for what democracy? Transnational Perspectives from the 19th to the 21st Century.

Democratic Education and the Crisis of Liberal Democracy

Julian Culp

Democratic theorists, educational scholars, historians and political scientists view as symptoms of the democratic crisis wide-spread distrust in scientific experts and political elites as well as a sense of frustration and powerlessness vis-à-vis pressing economic, ecological and social challenges (cf. Mounk 2018, Müller 2016, On Education 2018, Runciman 2018, Levitsky and Ziblatt 2018). In response to these problems politicians and citizens on the left and on the right argue in favor of ­­“taking back control” nationally, because they identify economic and political globalization as the main cause of the democratic crisis. They maintain that in order to reduce the technocratic elites’ power at the inter-, trans- and supranational levels, it is necessary to roll back globalization and to ensure that political decisions are made exclusively at the national level.

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La République d’enfants pour incarner une citoyenneté supranationale

Nous publions sur ce blog les abstracts des interventions à la conférence Quelle éducation à la citoyenneté pour quelle démocratie? Perspectives transnationales du XIXe au XXIe siècle.

La République d’enfants pour incarner une citoyenneté supranationale ? L’exemple des camps internationaux d’enfants victimes de la guerre (1948-1951)

Samuel Boussion

Au cœur des enjeux de la reconstruction après la Seconde Guerre mondiale, l’éducation à la citoyenneté occupe une place de plus en plus centrale auprès de l’enfance victime de la guerre. Une idée pédagogique est alors réactivée dans différents pays, à l’occasion de l’ouverture de nouveaux lieux de placements nés des circonstances, qui ne soient ni des orphelinats, ni des maisons de correction, ni même des centres pour réfugiés : les « Républiques d’enfants ». Par-là, c’est toute une éducation en actes qui se déploie, dans laquelle les enfants auto-administrent en partie leur institution et font l’apprentissage de la compréhension internationale. Celle-ci se manifeste parfois par une vie communautaire au sein des républiques d’enfants, dans laquelle se côtoient des enfants de différentes nationalités, mais également par des rencontres internationales entre enfants de différentes républiques. C’est ce que nous souhaitons aborder dans cette contribution, en proposant une réflexion sur l’éducation à la citoyenneté dans un contexte éducatif délimité et une chronologie resserrée, permettant à la fois de ne pas la voir comme une notion « hors-sol » et de se projeter au-delà du strict cadre scolaire, non sans aborder également les critiques contemporaines de ce mouvement, issues tout à la fois du réseau même des communautés d’enfants que de milieux pédagogiques qui suivent avec attention ce processus.

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